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文學/道德經 夫佳兵者,不祥之器。物或惡之。故有道者不處。 註解: 善好用兵者謂之不吉,萬物皆惡是有道不同兵也。 以靈修觀點解說: 凡喜好用兵之人可說是不吉利的。萬物皆被兵器蹂踐而滅,此與道滅有所不同。 這一句是說,凡俗上沒有修道,喜歡用強迫方式處理事情之人,可說是不吉利。因為強迫方式會與人產生相剋,互相爭鬥而傷和氣,身心受到創傷而死亡。這種情形與身體老化而死亡有所不同,因為身體老化死亡是
標籤: 文學/道德經 夫佳兵者,不祥之器。物或惡之。故有道者不處。 註解: 善好用兵者謂之不吉,萬物皆惡是有道不同兵也。 以靈修觀點解說: 凡喜好用兵之人可說是不吉利的。萬物皆被兵器蹂踐而滅,此與道滅有所不同。 這一句是說,凡俗上沒有修道,喜歡用強迫方式處理事情之人,可說是不吉利。因為強迫方式會與人產生相剋,互相爭鬥而傷和氣,身心受到創傷而死亡。這種情形與身體老化而死亡有所不同,因為身體老化死亡是
【道德經】道經 夫佳兵章第三十一(1)
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2023-09-07
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